நவராத்திரியும் அதன் மத முக்கியத்துவமும்

சாரத் நவராத்திரி என்பது அன்னை துர்கை மற்றும் அவரது ஒன்பது வடிவங்களுக்கு (இவை கூட்டாக ‘நவ துர்கை‘ என்று அழைக்கப்படுகின்றன) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு முக்கிய இந்து பண்டிகையாகும். 2026-ஆம் ஆண்டில், இந்த விழா அக்டோபர் 11 முதல் அக்டோபர் 20 வரை நடைபெறுகிறது; இது விஜயதசமி அல்லது தசரா பண்டிகையுடன் நிறைவடைகிறது.

‘நவராத்திரி‘ என்ற சொல் இரண்டு சமஸ்கிருத சொற்களிலிருந்து உருவானது: ‘நவ‘ என்றால் ஒன்பது என்றும், ‘ராத்திரி‘ என்றால் இரவு என்றும் பொருள். இப்பண்டிகையானது படைத்தல், காத்தல் மற்றும் தீமையை அழித்தல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய தெய்வீகப் பெண் ஆற்றலான ‘சக்தி‘யைக் கொண்டாடுகிறது.

சாரத் நவராத்திரி இந்து சந்திர நாட்காட்டியின்படி ‘அஸ்வின்‘ மாதத்தில் வருகிறது; இது பொதுவாக செப்டம்பர் அல்லது அக்டோபர் மாதங்களுக்கு இடைப்பட்ட காலமாகும். சந்திர நாட்காட்டி மற்றும் பிராந்திய மரபுகளின் அடிப்படையில் விழாவின் தேதிகள் ஆண்டுதோறும் மாறுபடுகின்றன.

பொது அறிவுத் தகவல்: ஆண்டில் நான்கு முக்கிய நவராத்திரிகள் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன—அவை சைத்ரா, ஆஷாட, சாரத் (அஸ்வின்) மற்றும் மாக நவராத்திரி ஆகும். இதில் சாரத் நவராத்திரி இலையுதிர் காலத்தில் இந்தியா முழுவதும் பரவலாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

நவராத்திரி 2026 முக்கிய தேதிகள்

உள்ளூர் பஞ்சாங்கக் கணக்கீடுகளின்படி பிராந்திய அனுசரிப்புகள் வேறுபடலாம். மேலே உள்ள தேதிகள், வழங்கப்பட்ட பொருளில் உள்ள நாட்காட்டியைப் பின்பற்றுகின்றன.

கடஸ்தாபனம் மற்றும் மஹாலயா

கடஸ்தாபனம் சரத் நவராத்திரியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. தெய்வீக ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதற்கும் வழிபாட்டைத் தொடங்குவதற்கும், சடங்கின் ஒரு பகுதியாக ஒரு புனிதக் கலசம் நிறுவப்படுகிறது.

மஹாலயா மேற்கு வங்காளத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது மூதாதையர் அனுசரிப்புகளுடன் தொடர்புடைய பித்ரு பக்ஷத்திலிருந்து, தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவி பக்ஷத்திற்கு மாறுவதைக் குறிக்கிறது. இது துர்கா பூஜையின் வரவிருக்கும் கொண்டாட்டத்தையும் குறிக்கிறது.

ஒன்பது நாட்களும் துர்கா தேவியின் ஒரு வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடையவை

பல சமகால நவராத்திரி கொண்டாட்டங்களில், வண்ணங்கள் தனித்தனி நாட்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு வரிசையைப் பின்பற்றுவதற்குப் பதிலாக, இந்த வரிசைமுறை பிராந்தியம், சமூகம் மற்றும் உள்ளூர் பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறது.

தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றி

இரண்டு முக்கியமான சமயக் கதைகள் இந்த விழாவின் முக்கியத்துவத்தை விளக்குகின்றன.

• துர்கா தேவியும் மஹிஷாசுரனும்: இந்து பாரம்பரியத்தின்படி, துர்கா தேவி எருமை அரக்கனான மஹிஷாசுரனைத் தோற்கடித்து, பிரபஞ்ச சமநிலையை மீட்டெடுத்தார். இந்தக் கதை கிழக்கு இந்தியாவில் துர்கா பூஜை கொண்டாட்டங்களுக்கு மையமானது.
• ராமரும் ராவணனும்: ராமாயணத்துடன் தொடர்புடைய மரபுகளில், விஜயதசமி ராவணனை வென்ற ராமரின் வெற்றியைக் கொண்டாடுகிறது, இது தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

இந்தக் கதைகள், அழிவு சக்திகளை வெல்வது என்ற பொதுவான கருப்பொருளின் மூலம் நவராத்திரியையும் தசராவையும் இணைக்கின்றன.

இந்தியா முழுவதும் பிராந்திய கொண்டாட்டங்கள்

நவராத்திரி, தனித்துவமான உள்ளூர் நடைமுறைகள் மூலம் இந்தியாவின் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையைப் பிரதிபலிக்கிறது.

• குஜராத்: கர்பா மற்றும் தாண்டியா ராஸ் ஆகியவை முக்கிய சமூக நடனப் பாரம்பரியங்கள். • மேற்கு வங்காளம்: துர்கா பூஜையில் பிரம்மாண்டமான பந்தல்கள், கலைநயம் மிக்க சிலைகள் மற்றும் மதச் சடங்குகள் இடம்பெறுகின்றன.
• வட இந்தியா: ராமாயணத்தின் நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் ராம்லீலா நிகழ்ச்சிகளும், தசரா கொண்டாட்டங்களில் ராவணன் உருவ பொம்மைகளும் இடம்பெறலாம்.
• தென்னிந்தியா: தமிழ்நாட்டில் கோலு மற்றும் கர்நாடகாவில் பொம்பே ஹப்பா ஆகியவற்றில் பொம்மைகள் மற்றும் சிறு உருவங்களின் அலங்காரங்கள் இடம்பெறுகின்றன.

பத்தாம் நாளான விஜயதசமியுடன் திருவிழாக் காலம் நிறைவடைகிறது. பல பகுதிகளில், இது ஆயுத பூஜையுடனும் தொடர்புடையது. அச்சமயத்தில் கருவிகள், வாகனங்கள், இசைக்கருவிகள் மற்றும் வேலை தொடர்பான உபகரணங்கள் கௌரவிக்கப்படுகின்றன.

நிலையான உஸ்தாதியன் நடப்பு நிகழ்வுகள் அட்டவணை