மார்ச் 29, 2026 12:50 காலை

தமிழ்நாட்டில் சமண தீர்த்தங்கரர் சிற்பங்கள்

நடப்பு நிகழ்வுகள்: சமண தீர்த்தங்கரர் சிற்பங்கள், திருச்சிராப்பள்ளி கண்டுபிடிப்பு, பிற்காலச் சோழர் காலம், அர்த்த-பரியங்காசனம், லால்குடி, நெய்க்குப்பை கிராமம், புதூர் உத்தமனூர், சமணக் கலை, தமிழ்நாட்டின் பாரம்பரியம்

Jain Tirthankara Sculptures in Tamil Nadu

சமீபத்திய தொல்லியல் கண்டுபிடிப்பு

தமிழ்நாட்டின் திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டத்திலுள்ள லால்குடிக்கு அருகே, சமண தீர்த்தங்கரர்களின் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்கக் கல்சிற்பங்கள் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்தக் கண்டுபிடிப்புகள், சமய மற்றும் பண்பாட்டுப் பாரம்பரியத்தை எடுத்துரைக்கின்றன.

நெய்க்குப்பை மற்றும் புதூர் உத்தமனூர் ஆகிய கிராமங்களில் கண்டெடுக்கப்பட்ட இச்சிற்பங்கள், சமண சமயத்தின் தாக்கம் நிலவியிருந்ததை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

பொது அறிவுத் தகவல்: காவிரி ஆற்றின் கரையில் திருச்சிராப்பள்ளி நகரம் அமைந்துள்ளது.

வரலாற்றுப் பின்னணியும் காலக்கணிப்பும்

இச்சிற்பங்கள் பிற்காலச் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்றும், கி.பி. 9-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 13-ஆம் நூற்றாண்டு வரை சேர்ந்தவை என்றும் கருதப்படுகின்றன.

இந்தக் காலத்தில், சோழப் பேரரசு கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் சமயப் பன்முகத்தன்மையில் சிறந்து விளங்கியது.

சைவம், வைணவம் மற்றும் சமணம் ஆகிய சமயங்கள் நல்லிணக்கத்துடன் ஒன்றிணைந்து வாழ்ந்ததை இச்சிற்பங்கள் காட்டுகின்றன.

பொது அறிவுத் குறிப்பு: தஞ்சாவூர் பிரகதீஸ்வரர் ஆலயம், யுனெஸ்கோ உலகப் பாரம்பரியச் சின்னம்.

சிற்பங்களின் கலைநயம் சார்ந்த சிறப்பம்சங்கள்

இத்தீர்த்தங்கரர்கள் அர்த்தபரியங்காசனம்தியான நிலையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளனர்; இது ஆன்மீக ஒழுக்கம் மற்றும் பற்றற்ற நிலையை குறிக்கிறது.

நீண்ட காது மடல்கள் துறவுத்தன்மையை குறிக்கின்றன; மூன்று குடைகள் (சத்ரா) ஆன்மீக அதிகாரம் மற்றும் பாதுகாப்பை குறிக்கின்றன.

இச்சிற்பங்கள் மிக நேர்த்தியாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, இது சோழர் கால சிற்பக்கலையின் மேம்பட்ட நுணுக்கத்தை காட்டுகிறது.

சிற்பங்களின் அளவுகளும் விவரங்களும்

நெய்க்குப்பை சிற்பம் – 80 செ.மீ. உயரம்
புதூர் உத்தமனூர் சிற்பம் – 112 செ.மீ. உயரம்

இந்த அளவு வேறுபாடு, தீர்த்தங்கரரின் முக்கியத்துவம், ஆதரவு (patronage) அல்லது சிற்பத்தின் தனித்தன்மையை காட்டலாம்.

நிலையான பொது அறிவுத் தகவல்: சமண மதத்தில் 24 தீர்த்தங்கரர்கள் உள்ளனர்; மகாவீரர் கடைசியானவர்.

கலாச்சார மற்றும் சமய முக்கியத்துவம்

இந்தக் கண்டுபிடிப்பு, தமிழ்நாட்டில் சமண மதத்தின் வரலாற்று இருப்பை வலுப்படுத்துகிறது.

சமணத் துறவிகள் மற்றும் அறிஞர்கள், தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் தத்துவ வளர்ச்சிக்கு முக்கிய பங்களிப்பு செய்துள்ளனர்.

இத்தகைய கண்டுபிடிப்புகள், சமண மதத்தின் பரவல் மற்றும் கலாச்சார தாக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன.

நிலையான பொது அறிவு குறிப்பு: சித்தானவாசல் மற்றும் கழுகுமலை, தமிழ்நாட்டின் முக்கிய சமணத் தளங்கள்.

பாதுகாப்பின் அவசியம்

இந்தச் சிற்பங்கள் மதிப்புமிக்க தொல்பொருள் சொத்துக்கள் ஆகும்; அவை சோழர் கால மதம், கலை மற்றும் சமூக நிலைகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன.

இத்தகைய கண்டுபிடிப்புகளை ஆவணப்படுத்தவும், பாதுகாக்கவும் மற்றும் மேம்படுத்தவும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

இது எதிர்கால சந்ததியினருக்காக பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாக்க உதவும்.

நிலையான உஸ்தாதியன் நடப்பு நிகழ்வுகள் அட்டவணை

Topic Detail
கண்டுபிடிப்பு இடம் நெய்க்குப்பை மற்றும் புதூர் உத்தமனூர் கிராமங்கள், திருச்சிராப்பள்ளி
மாநிலம் தமிழ்நாடு
வரலாற்றுக் காலம் பின்னைய சோழர் காலம் (9–13ஆம் நூற்றாண்டு CE)
காட்டப்பட்ட நிலை அர்த்த-பர்யங்காசனம் (தியான நிலை)
முக்கிய அம்சங்கள் நீண்ட காது மடல்கள், மூன்று குடைகள்
சிற்ப உயரம் 80 செ.மீ (நெய்க்குப்பை), 112 செ.மீ (புதூர் உத்தமனூர்)
மதப் பின்னணி தமிழ்நாட்டில் ஜைன மதத்தின் இருப்பு
பண்பாட்டு முக்கியத்துவம் சோழர் காலக் கலை மற்றும் மத பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது
Jain Tirthankara Sculptures in Tamil Nadu
  1. தமிழ்நாட்டின் திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டத்தில் சமண தீர்த்தங்கரர் சிற்பங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.
  2. இவை நெய்க்குப்பை மற்றும் புதூர் உத்தமனூர் ஆகிய கிராமப் பகுதிகளில் கண்டெடுக்கப்பட்டன.
  3. இச்சிற்பங்கள் பிற்காலச் சோழர் காலத்தைச் (கி.பி. 9–13 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) சார்ந்தவை.
  4. தமிழ்நாட்டின் வரலாற்றுக்காலத்தில் சமண மதம் நிலவியிருந்ததை இவை பிரதிபலிக்கின்றன.
  5. இச்சிற்பங்கள் அர்த்தபரியங்காசனம்எனும் தியான நிலையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.
  6. நீண்ட காது மடல்கள் மற்றும் மூன்று குடைகளைக் குறிக்கும் சின்னங்கள் ஆகியவை இவற்றின் சிறப்பம்சங்களாகும்.
  7. சோழர் காலச் சிற்பக்கலைஞர்களின் மேம்பட்ட கல் செதுக்கும் நுட்பங்களை இவை வெளிப்படுத்துகின்றன.
  8. இச்சிற்பங்களின் அளவுகள் முறையே 80 செ.மீ மற்றும் 112 செ.மீ என அளவிடப்பட்டுள்ளன.
  9. இவை, சிற்பங்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட ஆதரவு அல்லது அவற்றின் மதரீதியான முக்கியத்துவ நிலைகளில் இருந்த வேறுபாடுகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.
  10. சைவம், வைணவம் மற்றும் சமணம் ஆகிய மதங்கள் இணக்கமாகச் சகவாழ்வு வாழ்ந்ததை இவை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.
  11. சோழ வம்சம் கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் கலாச்சாரப் பன்முகத்தன்மையை விரிவாகப் போற்றி வளர்த்தது.
  12. சமண மதம் தமிழ் இலக்கியத்திற்கும் தத்துவ மரபுகளுக்கும் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளது.
  13. சித்தன்னவாசல் மற்றும் கழுகுமலை போன்ற பாரம்பரிய மையங்கள் சமணத்தின் முக்கியத் தளங்களாகத் திகழ்கின்றன.
  14. தென்னிந்தியப் பகுதிகள் முழுவதும் சமண மதம் பரவியிருந்த விதத்தைப் புரிந்துகொள்ள இவை உதவுகின்றன.
  15. அக்கால மத வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் சமூகஅரசியல் சூழல்கள் குறித்த ஆழமான புரிதலை இவை வழங்குகின்றன.
  16. தொல்லியல் ஆய்வுகளுக்கும் பாரம்பரியப் பாதுகாப்பு முயற்சிகளுக்கும் இவை மிகவும் மதிப்புமிக்கவையாகும்.
  17. இச்சிற்பங்களுக்கு முறையான ஆவணப்படுத்தலும் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளும் உடனடியாகத் தேவைப்படுகின்றன.
  18. இப்பகுதியில் சுற்றுலா வளர்ச்சியையும் கலாச்சார விழிப்புணர்வையும் இவை மேம்படுத்துகின்றன.
  19. தமிழ்நாட்டின் பண்டைய பாரம்பரியம் மற்றும் மரபுகளின் செழுமையை இவை பிரதிபலிக்கின்றன.
  20. இடைக்கால இந்தியாவின் தொடக்கக் கால மத வரலாற்று வளர்ச்சிகள் குறித்த ஆய்வுகளுக்கு இவை துணை நிற்கின்றன.

Q1. சிற்பங்கள் எங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டன?


Q2. இந்த சிற்பங்கள் எந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை?


Q3. இந்த சிற்பங்களில் எந்த உட்காரும் நிலை காணப்படுகிறது?


Q4. ஜைன மதத்தில் எத்தனை தீர்த்தங்கரர்கள் உள்ளனர்?


Q5. இந்த கண்டுபிடிப்பின் கலாசார முக்கியத்துவம் என்ன?


Your Score: 0

Current Affairs PDF March 28

Descriptive CA PDF

One-Liner CA PDF

MCQ CA PDF​

CA PDF Tamil

Descriptive CA PDF Tamil

One-Liner CA PDF Tamil

MCQ CA PDF Tamil

CA PDF Hindi

Descriptive CA PDF Hindi

One-Liner CA PDF Hindi

MCQ CA PDF Hindi

News of the Day

Premium

National Tribal Health Conclave 2025: Advancing Inclusive Healthcare for Tribal India
New Client Special Offer

20% Off

Aenean leo ligulaconsequat vitae, eleifend acer neque sed ipsum. Nam quam nunc, blandit vel, tempus.