கந்தா பெண்களின் முக பச்சை குத்தல்கள்: எதிர்ப்பு மற்றும் அடையாளத்தின் மறைந்து வரும் சின்னம்

தோலில் பொறிக்கப்பட்ட வரலாறு: கந்தா பெண்கள் முக பச்சை குத்திக் கொண்டதற்கான காரணம்

ஒடிசாவின் கந்தா பெண்களிடையே, முக பச்சை குத்துதல் ஒருபோதும் அழகியல் பற்றியது மட்டுமல்ல. 10 வயதில் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படும் இந்த வடிவியல் முக பச்சை குத்தல்கள் ஆழமான, வேதனையான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தன. காலனித்துவ மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தில் பழங்குடிப் பெண்களைப் பாலியல் வன்முறையிலிருந்து பாதுகாக்க அவை நோக்கமாக இருந்தன. தங்களைத் தெளிவாகக் குறிப்பதன் மூலம், பெண்கள் பிரிட்டிஷ் வீரர்கள், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களால் குறிவைக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகளைக் குறைத்தனர். இதனால் இந்த பச்சை குத்தல்கள் அலங்காரமாக அல்ல, எதிர்ப்பு மற்றும் சுய பாதுகாப்பின் பேசப்படாத அடையாளமாக மாறியது. மாறிவரும் காலங்களுடன் பாரம்பரியம் இப்போது மங்கிவிட்டன, ஆனால் அதன் மரபு ஓரங்கட்டப்பட்ட சமூகங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக சுரண்டலை எவ்வாறு வழிநடத்தின என்பதைப் பற்றி நிறைய பேசுகிறது.

கந்தா பழங்குடியினரைப் புரிந்துகொள்வது: மொழி, வாழ்க்கை முறை மற்றும் பரவல்

2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மாநிலத்தின் பழங்குடி மக்கள்தொகையில் 17.13% பேர் கொண்ட கந்தா பழங்குடியினர் ஒடிசாவின் மிகப்பெரிய பழங்குடி குழுவாகும். அவர்கள் குய் மற்றும் குவியைப் பயன்படுத்தும் திராவிட மொழி பேசுபவர்கள். பழங்குடியினர் தங்களை குய் லோகு, குய் என்ஜு அல்லது குயிங்கா என்று அடையாளப்படுத்துகிறார்கள், அனைவரும் அவர்களின் மொழி வேர்களிலிருந்து பெறப்பட்டவர்கள்.

பெரும்பாலான கந்தாக்கள் தனிக்குடும்பங்களில் வாழ்கின்றனர், கூட்டுக் குடும்பங்கள் அரிதானவை. அவர்களின் குடியேற்றம் தெற்கு மற்றும் மத்திய ஒடிசா முழுவதும், குறிப்பாக கந்தமால், ராயகடா, கோராபுட் மற்றும் கலஹண்டி மாவட்டங்களில் பரவியுள்ளது. விவசாயம், வன உற்பத்தி மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு அவர்களின் கிராமப்புற பொருளாதாரத்தின் முதுகெலும்பாக அமைகிறது.

PVTG துணைக்குழுக்கள்: குட்டியா கந்தா மற்றும் டோங்ரியா கந்தா

பல கந்தா துணைக்குழுக்களில், இரண்டு குறிப்பாக பாதிக்கப்படக்கூடிய பழங்குடி குழுக்கள் (PVTGகள்) என பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன – குட்டியா கந்தா மற்றும் டோங்ரியா கந்தா. குறைந்த கல்வியறிவு, விவசாயத்திற்கு முந்தைய வாழ்வாதாரம் மற்றும் பொருளாதார பின்தங்கிய நிலையை எதிர்கொள்ளும் பட்டியல் பழங்குடியினரிடையே PVTGs ஒரு சிறப்பு துணைப்பிரிவாகும்.

இந்தியாவில் 75 PVTGs உள்ளன, மேலும் ஒடிசாவில் மட்டும் 13 PVTGs உள்ளன, இது அதிக எண்ணிக்கையிலான PVTGs கொண்ட மாநிலமாக அமைகிறது. டோங்ரியா காந்தா மக்கள் தங்கள் புனிதமான நியம்கிரி மலைகளில் பாக்சைட் சுரங்கத்தை எதிர்ப்பதற்காக சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர், கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு இரண்டையும் நிலைநிறுத்துகின்றனர். மறுபுறம், குட்டியா காந்தா மக்கள் தங்கள் தனித்துவமான வீடுகளுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள் – சாலை மட்டத்திலிருந்து 2 அடி கீழே கட்டப்பட்ட வீடுகள், அவர்களின் கலாச்சார நெறிமுறைகளுடன் ஒத்துப்போகும் பாரம்பரிய கட்டிடக்கலையை பராமரிக்கின்றன.

ஒரு கலாச்சார மாற்றம்: உயிர்வாழ்விலிருந்து அதிகாரமளித்தல் வரை

இன்று, குறைவான இளம் கந்தா பெண்கள் முகத்தில் பச்சை குத்திக்கொள்கிறார்கள், இது உயிர்வாழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்ட மரபுகளிலிருந்து புதிய அதிகாரமளிப்பு வடிவங்களுக்கு மாறுவதைக் குறிக்கிறது. கல்விக்கான அணுகல், உரிமைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்ட காவல் துறை ஆகியவை இத்தகைய தீவிரமான சுய-பாதுகாப்பு வடிவங்களுக்கான தேவையைக் குறைத்துள்ளன. இருப்பினும், பச்சை குத்தல்களுக்குப் பின்னால் உள்ள கதை பழங்குடி எதிர்ப்பு மற்றும் மீள்தன்மையைக் குறிக்கிறது, இது இந்தியாவின் சமூக-கலாச்சாரக் கதையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக அமைகிறது.

நிறுவனங்கள் மற்றும் மானுடவியலாளர்கள் இப்போது இந்த பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், புகைப்படம் எடுத்தல், வாய்மொழி வரலாற்று ஆவணங்கள் மற்றும் கலாச்சார கண்காட்சிகள் மூலம் புதிய தலைமுறையினருக்கு அவர்களின் மூதாதையர் மரபு பற்றிக் கற்பிக்கிறார்கள், இது ஒப்பனை காரணங்களுக்காக அதன் மறுமலர்ச்சியை ஊக்குவிக்காது.

ஸ்டாட்டிக் ஜிகே ஸ்நாப்ஷாட் (STATIC GK SNAPSHOT) – தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு