அரசியலமைப்பு அறக்கட்டளை

அடிப்படைக் கடமைகளை நிலைநிறுத்துவதற்கான பிரதமரின் சமீபத்திய அழைப்பு, இந்தியாவின் ஜனநாயக கட்டமைப்பில் அவற்றின் பங்கிற்கு புதிய கவனத்தைக் கொண்டுவருகிறது. இந்தக் கடமைகள் பகுதி IVA இன் கீழ் பிரிவு 51A இல் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளன, இது பொறுப்பான குடிமைக்கான நெறிமுறை அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது. 42வது அரசியலமைப்புத் திருத்தச் சட்டம், 1976 மூலம் அவை சேர்க்கப்பட்டது குடிமைப் பொறுப்பை மேம்படுத்துவதில் ஒரு பெரிய மாற்றத்தைக் குறித்தது.

அவை ஸ்வரன் சிங் குழுவால் பரிந்துரைக்கப்பட்டன, இது குடிமக்கள் உரிமைகளை கடமைகளுடன் சமநிலைப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தியது.

நிலையான பொது அறிவு உண்மை: 42வது திருத்தம் அதன் விரிவான மாற்றங்கள் காரணமாக பெரும்பாலும் “மினி அரசியலமைப்பு” என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கடமைகளின் பரிணாமம்

முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​பத்து அடிப்படைக் கடமைகள் இருந்தன. காலப்போக்கில், 86வது அரசியலமைப்பு திருத்தச் சட்டம், 2002 உடன் கட்டமைப்பு விரிவடைந்தது, இது 6 முதல் 14 வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்கு கல்வியை உறுதி செய்யும் கடமையைச் சேர்த்தது. இந்தக் கூடுதல் கல்வி உரிமையுடன் இணைந்தது மற்றும் இந்தியாவின் சமூக மேம்பாட்டு இலக்குகளை வலுப்படுத்தியது.

இந்தக் கடமைகள் நியாயப்படுத்த முடியாதவை என்றாலும், அவை வலுவான தார்மீக எடையைக் கொண்டுள்ளன. நீதிமன்றங்கள் அவற்றை நேரடியாகச் செயல்படுத்த முடியாது, ஆனால் அவை அரசியலமைப்பு மதிப்புகளை விளக்குவதற்கும் குடிமக்களிடையே பொறுப்பான நடத்தையை ஊக்குவிப்பதற்கும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

உரிமைகளுடன் நிரப்புதல்

அரசியலமைப்புச் சட்ட ஜனநாயகத்தில், உரிமைகளும் கடமைகளும் ஒன்றையொன்று வலுப்படுத்துகின்றன. உரிமைகள் அர்த்தமுள்ளதாகப் பயன்படுத்தப்படக்கூடிய சூழலை கடமைகள் பாதுகாக்கின்றன. குடிமக்கள் தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றும்போது, ​​அது உரிமைகளை தவறாகப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது மற்றும் சமூக சமநிலையைப் பராமரிக்கிறது.

கடமைகள் நிறுவனங்கள், பொது சொத்து மற்றும் தேசிய ஒற்றுமைக்கான மரியாதையையும் ஊக்குவிக்கின்றன. அவை நிலையான ஜனநாயகத்திற்கு அவசியமான குடிமை மதிப்புகளை வளர்க்கின்றன.

நிலையான பொது உரிமைகள் குறிப்பு: அடிப்படைக் கடமைகள் என்ற கருத்து ஜப்பான் மற்றும் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசியலமைப்புகளிலிருந்து உத்வேகம் பெறுகிறது.

கடமைகளின் நெறிமுறை பரிமாணம்

கடமையை மையமாகக் கொண்ட முன்னோக்கு பல தத்துவஞானிகளால் ஆதரிக்கப்பட்டுள்ளது. மகாத்மா காந்தி, கடமைகளை நேர்மையாகச் செய்வதிலிருந்து உரிமைகள் இயல்பாகவே எழுகின்றன என்று நம்பினார், இது தனிப்பட்ட நடத்தைக்கும் சமூக நலனுக்கும் இடையிலான தார்மீக தொடர்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

தனிநபர்கள் தங்கள் குறிப்பிட்ட பாத்திரங்களை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு நியாயமான சமூகத்தை பிளேட்டோ கற்பனை செய்தார், கூட்டு நல்லிணக்கம் பொறுப்பான நடத்தையைப் பொறுத்தது என்ற கருத்தை வலுப்படுத்தினார். தார்மீக நடவடிக்கைகள் தனிப்பட்ட ஆதாயத்தை விட கடமைக்குக் கட்டுப்பட்ட நோக்கங்களிலிருந்து உருவாகின்றன என்று வாதிடுவதன் மூலம் இம்மானுவேல் கான்ட் இந்த நெறிமுறை அடித்தளத்தை மேலும் வலுப்படுத்தினார்.

இந்தக் கருத்துக்களை இந்திய அரசியலமைப்பு கட்டமைப்பில் ஒருங்கிணைப்பது, கடமைகள் ஜனநாயக மதிப்புகளை வளப்படுத்துகின்றன மற்றும் தேசிய ஒருமைப்பாட்டை வலுப்படுத்துகின்றன என்ற நம்பிக்கையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

சமகால ஆட்சியில் பொருத்தம்

பிரதமரின் அழைப்பு, தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதில் குடிமக்களின் பங்கை நினைவூட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. சமூக, பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப மாற்றங்களின் காலங்களில், கடமைகளைப் பின்பற்றுவது ஒற்றுமை மற்றும் மீள்தன்மையை உறுதி செய்கிறது. நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவித்தல், சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் அரசியலமைப்பை நிலைநிறுத்துதல் போன்ற கடமைகள் தேசிய முன்னேற்றத்திற்கு மையமாக உள்ளன.

இந்தக் கடமைகளை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், குடிமக்கள் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும், பொறுப்புக்கூறலை வளர்க்கும் மற்றும் ஜனநாயக ஆட்சியை நிலைநிறுத்தும் ஒரு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பிற்கு பங்களிக்கின்றனர்.

நிலையான பொது அறிவு: 1949 இல் அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டதைக் கௌரவிக்கும் வகையில், இந்தியா ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவம்பர் 26 அன்று அரசியலமைப்பு தினத்தைக் கொண்டாடுகிறது.

நிலையான உஸ்தாதியன் நடப்பு நிகழ்வுகள் அட்டவணை