ஆர்ய சமாஜத்தின் மரபு மற்றும் நவீன இந்தியாவில் அதன் நீடித்த தாக்கம்

ஆர்ய சமாஜத்தின் அறக்கட்டளை

ஆர்ய சமாஜம் 1875 ஆம் ஆண்டு சுவாமி தயானந்த சரஸ்வதியால் பம்பாயில் (இப்போது மும்பை) நிறுவப்பட்டது. வேதங்களின் அசல் போதனைகளுக்குத் திரும்புவதன் மூலம் இந்து சமூகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் நோக்கில் இது ஒரு வலுவான சீர்திருத்த இயக்கமாக உருவெடுத்தது. சுவாமி தயானந்தரின் சக்திவாய்ந்த முழக்கம் “வேதங்களுக்குத் திரும்பு” என்பது உண்மை, பகுத்தறிவு மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கான அழைப்பைக் குறிக்கிறது.

நிலையான பொது அறிவு உண்மை: ஆர்ய சமாஜத்தின் நிறுவன நாள், ஏப்ரல் 10, 1875, இந்தியாவின் சமூக சீர்திருத்த வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல்லாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

மத மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்கள்

ஆர்ய சமாஜம் சிலை வழிபாடு, சடங்கு சடங்குகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளை நிராகரித்தது. இது ஏகத்துவத்தையும் அனைத்து மனிதர்களுக்கும் மரியாதையையும் ஊக்குவித்தது. வேதங்களின் தவறற்ற தன்மையை வலியுறுத்தி, உண்மையான மதம் சடங்குகளை விட பகுத்தறிவு மற்றும் ஒழுக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று சுவாமி தயானந்தர் வாதிட்டார்.

சமூக ரீதியாக, இந்த இயக்கம் சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாடு, தீண்டாமை மற்றும் குழந்தை திருமணத்தை எதிர்த்தது. இது பெண்களின் கல்வி மற்றும் அதிகாரமளிப்புக்காகப் போராடியது மற்றும் விதவைகளை ஒடுக்குவதற்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தது.

நிலையான பொது அறிவுக் குறிப்பு: “ஆர்யா” என்ற சொல் உன்னதமானது என்று பொருள்படும், சாதி மேன்மையை விட தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக தூய்மையைக் குறிக்கிறது.

கல்வி மற்றும் கலாச்சார செல்வாக்கு

இந்தியாவின் கல்வி விழிப்புணர்வில் ஆர்ய சமாஜ் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் பங்கைக் கொண்டிருந்தது. 1886 இல் தயானந்த் ஆங்கிலோ-வேத (DAV) அறக்கட்டளை மற்றும் மேலாண்மை சங்கத்தை நிறுவுவது ஒரு முக்கிய முயற்சியாகும். இது வேத விழுமியங்களுடன் நவீன அறிவியல் கல்வியை ஊக்குவித்தது, பாரம்பரியத்திற்கும் முன்னேற்றத்திற்கும் இடையே ஒரு பாலத்தை உருவாக்கியது.

இன்று, இந்தியா முழுவதும் உள்ள DAV பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகள் சுவாமி தயானந்தின் தொலைநோக்குப் பார்வையைத் தொடர்ந்து நிலைநிறுத்தி, சமூக உணர்வுள்ள மற்றும் பகுத்தறிவு குடிமக்களின் தலைமுறைகளை உருவாக்குகின்றன.

நிலையான பொது அறிவுக் குறிப்பு: முதல் பொது அறிவுக் கல்விப் பள்ளி 1886 இல் லாலா ஹன்ஸ்ராஜின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் லாகூரில் நிறுவப்பட்டது.

சுதந்திர இயக்கத்திற்கான பங்களிப்பு

ஆர்ய சமாஜத்தின் கொள்கைகள், அதன் சீர்திருத்தவாத ஆர்வத்தை இந்திய தேசிய இயக்கத்தில் கொண்டு சென்ற பல சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களை ஆழமாக ஊக்கப்படுத்தின. லாலா லஜபதி ராய், பகத் சிங், ராம் பிரசாத் பிஸ்மில் மற்றும் சுவாமி ஷ்ரத்தானந்த் போன்ற புகழ்பெற்ற உறுப்பினர்கள், சமாஜத்தால் ஆதரிக்கப்பட்ட தியாகம் மற்றும் சீர்திருத்த உணர்வை எடுத்துக்காட்டுகின்றனர்.

தேசிய ஒற்றுமை, தன்னம்பிக்கை மற்றும் தார்மீக வலிமையை ஊக்குவித்தல், காலனித்துவ காலத்தில் இந்தியாவின் சமூக-அரசியல் விழிப்புணர்வை வடிவமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது.

சமகால பொருத்தம்

150 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், ஆர்ய சமாஜத்தின் போதனைகள் மிகவும் பொருத்தமானவை. அதன் கொள்கைகள் சமத்துவம் மற்றும் நீதிக்கான அரசியலமைப்பு இலட்சியங்களுடன் எதிரொலிக்கின்றன. பெண்கள் கல்விக்கான இயக்கத்தின் வாதங்கள், பேட்டி பச்சாவ் பேட்டி பதாவோ மற்றும் நாரி சக்தி வந்தன் ஆதினியம் போன்ற அரசாங்க முயற்சிகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன.

பகுத்தறிவு சிந்தனை மற்றும் அறிவியல் மனநிலையில் கவனம் செலுத்துவது இந்திய அரசியலமைப்பின் பிரிவு 51A(h) ஐ ஆதரிக்கிறது. ஆர்ய சமாஜம் நெறிமுறை வாழ்க்கை, மதங்களுக்கு இடையேயான நல்லிணக்கம் மற்றும் இயற்கையை மதிக்கிறது – நவீன இந்தியாவின் நிலையான வளர்ச்சிக்கு அவசியமான மதிப்புகள்.

நிலையான பொது அறிவு குறிப்பு: சுவாமி தயானந்தின் சத்யார்த்த பிரகாஷ் (சத்தியத்தின் ஒளி) புத்தகம் சீர்திருத்தவாத இந்து சிந்தனைக்கு ஒரு முக்கிய தத்துவ நூலாக உள்ளது.

நிலையான உஸ்தாதியன் நடப்பு நிகழ்வுகள் அட்டவணை