தோடா குரல்கள் வலுவடைகின்றன
நீலகிரியின் அமைதியான மலைகளில், அமைதியான ஆனால் அர்த்தமுள்ள மறுமலர்ச்சி நடந்து வருகிறது. தமிழ்நாட்டின் பழமையான பழங்குடி குழுக்களில் ஒன்றான தோடா சமூகத்தைச் சேர்ந்த 20 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்கள் தங்கள் தாய்மொழியில் புதிய உயிர்ப்பை ஊட்ட ஒன்றிணைந்தனர். இந்த முயற்சி வெறும் வார்த்தைகளைப் பாதுகாப்பதை விட அதிகம். இது அடையாளம், பாரம்பரியம் மற்றும் பெருமையை மீட்டெடுப்பது பற்றியது. இந்த முயற்சி தமிழ்நாட்டின் ஆதி திராவிடர் மற்றும் பழங்குடியினர் நலத்துறையால் நிர்வகிக்கப்படும் கலாச்சாரப் பாதுகாப்புத் திட்டமான தோல்குடி திட்டத்தின் கீழ் மேற்கொள்ளப்பட்டது.
மெதுவாக மௌனத்தில் மறைந்து போகும் ஒரு மொழியை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இப்போது பாடல்கள், கதைகள் மற்றும் தினசரி உரையாடல்களில் அதை மீண்டும் கேட்கும் மகிழ்ச்சியை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அதைத் தான் இந்த திட்டம் அடைய நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
ஒவ்வொரு இழையிலும் பாரம்பரியம்
தோடா மக்கள் தங்கள் தனித்துவமான எம்பிராய்டரி பாணிகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர்கள். விழாக்கள் மற்றும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் பெரும்பாலும் அணியும் அவர்களின் பாரம்பரிய அங்கி, கலாச்சார நினைவின் ஒரு கேன்வாஸ் ஆகும். தோடா மொழியில் பூத்குல்(zh)y மற்றும் கெஃபெஹ்னார் என்று அழைக்கப்படும் இந்த அங்கி, கையால் கவனமாக தைக்கப்பட்டு தலைமுறைகள் வழியாக அனுப்பப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு வடிவமைப்பும் ஒரு கதையைச் சொல்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு அங்கியும் ஒரு நினைவைக் கொண்டுள்ளது.
மொழி மறுமலர்ச்சியை தங்கள் ஆடை மரபுகளுடன் இணைப்பதன் மூலம், தோடா சமூகம் கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையே ஒரு துடிப்பான, உயிருள்ள இணைப்பை உருவாக்குகிறது. பாரம்பரியத்திலிருந்து பெரும்பாலும் விலகிச் செல்லும் இளைய தலைமுறையினர், இப்போது அவர்கள் பார்க்க, தொட மற்றும் அணியக்கூடிய கைவினைப்பொருட்கள் மூலம் மீண்டும் இணைவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள்.
பெயர்களில் அடையாளம்
தோடா கலாச்சாரத்தில், பெயர்கள் வெறும் லேபிள்கள் அல்ல. அவை இயற்கையை தங்களுக்குள் சுமந்து செல்கின்றன. ஒரு நபரின் இரண்டாவது பெயர் ஒரு மலை, கோயில், ஓடை அல்லது சிகரத்தைக் குறிக்கலாம். இவை வெறும் சீரற்ற குறிப்புகள் அல்ல. ஒருவர் எங்கிருந்து வருகிறார், இயற்கையின் எந்தப் பகுதியுடன் அவர்கள் இணைக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை அவை பிரதிபலிக்கின்றன.
இயற்கைக்கும் அடையாளத்திற்கும் இடையிலான இந்த ஆழமான பிணைப்பும் வாய்வழி புவியியலின் ஒரு வடிவமாகும். நவீன வாழ்க்கையில் மெதுவாக மறைந்து வரும் மொழி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அறிவு இரண்டையும் பாதுகாக்க இது உதவுகிறது.
அரசாங்கம் மற்றும் மக்களின் பங்கு
தொல்குடி திட்டத்தின் மூலம் அரசாங்கத்தின் ஈடுபாடு இந்த நோக்கத்திற்கு கவனத்தையும் வளங்களையும் கொண்டு வந்துள்ளது. ஆனால் இந்த மறுமலர்ச்சியின் உண்மையான மையம் மக்களே. பெரியவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள், இளைஞர்கள் கேட்கிறார்கள், கற்றுக்கொள்கிறார்கள், பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இது போன்ற சமூகம் தலைமையிலான முயற்சிகள், மக்கள் அவற்றை நம்பும்போது உள்ளூர் அறிவு அமைப்புகள் எவ்வாறு புத்துயிர் பெற முடியும் என்பதைக் காட்டுகின்றன.
ஒரு மொழி வார்த்தைகளை விட அதிகம்
தோடா மொழி என்பது வெறும் தகவல் தொடர்புக்கான கருவி மட்டுமல்ல. அது மக்களின் வாழ்க்கை முறையின் கண்ணாடி. அதை மீட்டெடுப்பது என்பது வெறும் வார்த்தைகளைப் பாதுகாப்பது அல்ல, ஆனால் டோடா சமூகத்திற்கு தனித்துவமான சடங்குகள், நிலப்பரப்புகள் மற்றும் சிந்தனை முறைகளைப் பாதுகாப்பதாகும்.
இந்த மறுமலர்ச்சி என்பது ஒரு மொழியைக் காப்பாற்றுவது மட்டுமல்ல. இது மறைந்து போக மறுக்கும் ஒரு வாழும் கலாச்சாரத்தைக் கொண்டாடுவது பற்றியது.
ஸ்டாடிக் உஸ்தாதியன் நடப்பு நிகழ்வுகள் அட்டவணை
தலைப்பு | விவரம் |
சமூகக் குழு | தோடா பழங்குடியினர் |
மாநிலம் | தமிழ்நாடு |
திட்டம் | தொல்குடி திட்டம் |
துறை | ஆதிதிராவிடர் மற்றும் பழங்குடியினர் நலத்துறை |
திட்டத்தின் நோக்கம் | தோடா மொழியின் கதை, பாடல், இயற்கை கலாச்சாரம் ஆகியவற்றை புதுப்பித்து பாதுகாப்பது |
பாரம்பரிய கைவினை பெயர்கள் | பூத்குழ(ழி)y, கேபெனார் (Poothkull(zh)y, Kefehnaarr) |
பெயரிடும் பாரம்பரிய ஒழுங்கு | மலைகள், ஆறுகள், கோயில்கள் மற்றும் சிகரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது |
பிராந்தியம் | நீலகிரி, தமிழ்நாடு |
பண்பாட்டு அம்சங்கள் | பாரம்பரிய கதைசொல்லல், கைவினை, இயற்கையை மையமாகக் கொண்ட அடையாள உணர்வு |