सुप्रीम कोर्ट का हस्तक्षेप
भारत का सुप्रीम कोर्ट एक बार फिर तेलंगाना में लम्बाडा समुदाय के अनुसूचित जनजाति (ST) दर्जे को लेकर लंबे समय से चले आ रहे विवाद की जांच कर रहा है। इस मुद्दे में संवैधानिक सुरक्षा, सामाजिक न्याय और आदिवासी पहचान के सही वर्गीकरण के सवाल शामिल हैं।
इस मामले के आरक्षण लाभ, राजनीतिक प्रतिनिधित्व और कल्याणकारी योजनाओं तक पहुंच पर बड़े प्रभाव हैं। यह अंतर-जनजातीय संबंधों को भी प्रभावित करता है, खासकर तेलंगाना में लम्बाडा और अन्य स्वदेशी आदिवासी समूहों के बीच।
लम्बाडा समुदाय की पहचान
लम्बाडा को सुगाली या बंजारा के नाम से भी जाना जाता है। उन्हें आधिकारिक तौर पर तेलंगाना और आंध्र प्रदेश में अनुसूचित जनजाति समुदायों में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है।
वे दक्कन क्षेत्र में सबसे बड़ी आदिवासी आबादी में से एक हैं। उनकी बस्तियों को आमतौर पर टांडा के नाम से जाना जाता है, जो घनिष्ठ सामाजिक इकाइयों के रूप में काम करती हैं।
स्टेटिक जीके तथ्य: “बंजारा” शब्द ऐतिहासिक रूप से मध्यकालीन भारत में कारवां परिवहन में शामिल व्यापारिक समुदायों को संदर्भित करता है।
ऐतिहासिक उत्पत्ति
माना जाता है कि लम्बाडा की उत्पत्ति राजस्थान के मारवाड़ क्षेत्र से हुई है। व्यापार मार्गों, राजनीतिक परिवर्तनों और आर्थिक दबावों के कारण वे सदियों से दक्षिण की ओर पलायन करते रहे।
इस प्रवास ने राज्यों में सांस्कृतिक निरंतरता के साथ एक अखिल भारतीय आदिवासी पहचान बनाई। उनका इतिहास भारत के औपनिवेशिक काल से पहले के व्यापार नेटवर्क और गतिशीलता-आधारित आजीविका को दर्शाता है।
पारंपरिक व्यवसाय
परंपरागत रूप से, लम्बाडा सामान, विशेष रूप से अनाज, नमक और वन उत्पादों के अर्ध-खानाबदोश ट्रांसपोर्टर थे। वे सेनाओं, राज्यों और ग्रामीण बाजारों को आपूर्ति करने के लिए बैलगाड़ी कारवां का इस्तेमाल करते थे।
ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के आगमन के साथ, उनका व्यवसाय ठप हो गया। रेलवे, केंद्रीकृत व्यापार प्रणालियों और औपनिवेशिक नीतियों ने उन्हें स्थायी कृषि और दिहाड़ी मजदूरी करने के लिए मजबूर किया।
स्टेटिक जीके टिप: औपनिवेशिक परिवहन बुनियादी ढांचे ने पारंपरिक गतिशीलता-आधारित आजीविका को खत्म करके पूरे भारत में आदिवासी अर्थव्यवस्थाओं को नया रूप दिया।
भाषा और संचार
लम्बाडा भाषा को “गोर बोली” या “लम्बाडी” के नाम से जाना जाता है। यह दक्षिण भारत की अधिकांश द्रविड़ भाषाओं के विपरीत, इंडो-आर्यन भाषाई परिवार से संबंधित है।
यह भाषाई पहचान उनकी विशिष्ट सांस्कृतिक स्थिति को मजबूत करती है। यह उत्तर-पश्चिम भारत से उनके ऐतिहासिक प्रवास को भी दर्शाता है।
सांस्कृतिक पहचान
लम्बाडा संस्कृति देखने में और कलात्मक रूप से विशिष्ट है। उनकी पारंपरिक पोशाक में भारी शीशे का काम, मोतियों की कढ़ाई और चमकीले रंग होते हैं।
पारंपरिक संगीत में डप्पन जैसे वाद्य यंत्रों का इस्तेमाल होता है, जिससे लयबद्ध लोक प्रदर्शन होते हैं। नृत्य, मौखिक कहानियाँ और त्योहारों की रस्में सांस्कृतिक विरासत को आगे बढ़ाने का मुख्य हिस्सा हैं।
स्टेटिक GK तथ्य: भारतीय आदिवासी संस्कृतियाँ संविधान के अनुच्छेद 29 और 46 के तहत कानूनी रूप से संरक्षित हैं, जो भाषा और संस्कृति के संरक्षण को सुनिश्चित करता है।
ST दर्जे का विवाद
यह विवाद तेलंगाना के अन्य आदिवासी समूहों द्वारा उठाई गई चिंताओं से पैदा हुआ है। उनका तर्क है कि लंबडा जंगल में रहने वाली जनजातियों के विपरीत, गैर-स्थानीय प्रवासी हैं।
इससे आरक्षण लाभ, भूमि अधिकार और राजनीतिक प्रतिनिधित्व को लेकर तनाव पैदा हो गया है। कानूनी बहस मानवशास्त्रीय पहचान, ऐतिहासिक प्रवासन और संवैधानिक मान्यता पर केंद्रित है।
संवैधानिक और कानूनी महत्व
ST दर्जा भारतीय संविधान के अनुच्छेद 342 के तहत परिभाषित है। केवल संसद के पास ही आदिवासी सूचियों को संशोधित करने की शक्ति है।
इस मामले में न्यायिक जाँच संवैधानिक वर्गीकरण और सामाजिक न्याय समानता के बीच संतुलन को उजागर करती है। इसका परिणाम तेलंगाना से परे आदिवासी नीतिगत ढाँचे को प्रभावित करेगा।
स्थिर उस्थादियन समसामयिक घटनाएँ तालिका
| विषय | विवरण |
| समुदाय का नाम | लांबाडा (सुगाली / बंजारा) |
| क्षेत्रीय उपस्थिति | तेलंगाना और आंध्र प्रदेश |
| मूल क्षेत्र | राजस्थान का मारवाड़ क्षेत्र |
| पारंपरिक व्यवसाय | अर्ध-घुमंतू वस्तु परिवहन |
| औपनिवेशिक प्रभाव | कारवां व्यापार की आजीविका का नुकसान |
| भाषा | गोर बोली (लंबाडी) |
| सांस्कृतिक प्रतीक | कढ़ाई, शीशा कारीगरी, डप्पन संगीत |
| बसावट पैटर्न | तांडा |
| कानूनी मुद्दा | अनुसूचित जनजाति स्थिति विवाद |
| संवैधानिक आधार | भारतीय संविधान का अनुच्छेद 342 |





